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Resumen
- 06/09/2006 15:53 - Calderon Presidente: Postura del Sinarquismo.
- 19/09/2006 18:55 - ¿Qué se puede festejar en las Fiestas Patrias?
- 19/09/2006 18:58 - El Cardenal y los manifestantes en Catedral.
- 22/09/2006 13:17 - Oaxaca de Cara a la Naciòn
- 25/09/2006 12:56 - La desesperanza de Oaxaca es la de todo Mèxico
- 30/09/2006 14:59 - MANIFIESTO SOCIAL Y PATRIOTICO - URGENTE
06/09/2006
Calderon Presidente: Postura del Sinarquismo.
Calderon es presidente del País, según lo ha determinado el Tribunal Electoral.
Define la situación electoral. Y punto.
En realidad, la situacion podia haber sido alrevés. Gana Lopez Obrador y los Panistas tendrían bloqueado el zócalo. Ya lo han hecho antes.
Calderón va a gobernar segun la política económica que le dictan en Estados Unidos y en las entidades financiero-ideológicas mundiales.
Obrador hubiera dado un discurso incendiario, sobre un nuevo país y sobre la Justicia hecha carne... Para poco después gobernar como gobernó: adaptarse al Sistema con toda calma.
El PRD no gobernó basándose en la democracia directa, ni propició la libre actividad democrática del Pueblo, como dice nuestro Manifiesto.
En muchos lugares, el PRD es una oficina semivacía que se llena al acercarse las elecciones.
La burocracia de un partido que dice "defender a los pobres" es tal, que no logran crear alianzas con las organizaciones sociales y populares, sindicalistas y cooperativistas, y prefieren invitar a Arturo Núñez, Salvador Cosío ( hijo del notable represor, asesino y caciquil Guillermo Cosio Vidaurri), entre otros.
El PRD optó por las alianzas con caciques y represores. Con el argumento vacío de "alianzas ideológicas".
Por ahí, se escucharaban voces perredistas argumentando que era necesario "revivir al liberalismo del siglo XIX".
Quizás se le olvida a ese perredista que la realidad se analiza, se estudia y de ahí, se transforma. No se trata de "revivir" un "pasado" supuestamente heroico.
Así, el PRD se pierde en una maraña confusa de liberalismo anacrónico, de priístas maquillados, de panistas vueltos al "pueblo", de universitarios buscando chamba, de pocos, muy pocos, lideres sociales, que prefieren mantener distancia en cuanto termina la eleccion.
Y el PAN? Pûes ahi siguen, imponiendo su desverguenza y sus trampas, con su hipocresia moral y su degradante servilismo al neoliberalismo extranjero, su complicidad con las oligarquias nacionales, su ineficiencia y su apatía al dolor social, su oportunismo y su corrupcion.
El PAN no necesita de Yunques: siempre fué el fiel aliado del PRI. Cosa que los ciegos no ven o no quieren ver.
Siguen buscando ejércitos de dios, cuando el trabajo sucio lo hacía la policía y bandas secretas del ejército.
Camaradas: el PAN y el PRI comparten el Poder. Comparten historia y comparten futuro.
Si es que sigue PRI como PRI.
Y los pequeñajos? Dos mujeres han hecho el negocio de su vida: tienen nuevo partido y tienen fama y tienen posibles puestos en el nuevo gobierno: Elba Esther, la asesina de maestros, y Patricia Mercado, la negociadora de la política.
Nuevo Constituyente? Convención Nacional Democrática? Quizás si, si implica refundar, reconstruir una plataforma alternativa de gobierno, con ideas sociales, nacionalistas, decmoráticas, comunitarias.
Nosotros tenemos dudas. creemos que la etica no tiene mucha cabida en alianzas que se hacen solo por ganar el gobierno.
Combatir el neoliberalismo nada más? Tampoco.
Una alianza patriótica, democrática ( a nuestro estilo), social y porofundamente transformadora de la realidad actual, es necesaria, pero debe tener Etica, para ser una auténtica alternativa.
De que serviría que el PRD o cualquier sigla llegara al GObierno, si al rato, iba a declarar que "cogobierna con el PRI ( Fox dixit)", o que son "responsables" ( o sea, que perdonan a los ladrones y asesinos de antes).
El cambio viene de abajo, de la organización sindical autónoma, de las bases comunitarias, de la pequeña cooperativa, de la revista o medio de comunicacion municipal, de la colonia o de la escuela, viene de ir construyendo espacios culturales que cuestionen la realidad vigente, las relaciones de dominio y poder, que vayan reconstruyendo las relaciones sociales sobre la Etica, cooperación, solidaridad, familia, respeto a la vida, etc...
El Sinarquismo que trasciende, el inteligente, el crítico, el tradicional, el que resurge nutriéndose de sus fuentes, no cree en Calderón. No cree en el PAN. No cree en el PRD ni en la política actual, corrupta y oportunista.
Se puede usar la estructura "democrática neoliberal" para hacerse de espacios en el gobierno, pero no se puede confiar en que eso baste.
El neoliberalismo sigue vigente. Y sigue destruyendo las relaciones sociales, sigue destruyendo la trascendencia y el sentido de la Vida, sigue destruyendo las relaciones sociales ( familia, colonia, ciudad, pais) y sigue destruyendo la Naturaleza.
Por lo tanto, destruyamos el neoliberalismo del PAN-PRI y construyamos una verdadera alternativa Nacionalista, Democrática, Popular y Social - Comunitaria, en el sindicato, el taller, la cooperativa, la parroquia, la comunidad, el grupo de amigos, el espacio cultural, etc...
Esto es construir la Sinarquia !
Atte
Brigada Nacional de Propaganda
Movimiento Nacional Sinarquista
http://sinarquismo.blogia.com
http://sinarquismo.tripod.com
( Responsable de publicacion: Tenamaxtli Mercado)
19/09/2006
¿Qué se puede festejar en las Fiestas Patrias?
¿QUÉ SE PUEDE FESTEJAR EN ESTAS FIESTAS PATRIAS?
Guillermo Marín (*)
El Estado mexicano es un ente caduco y atrofiado, incompetente desde su origen para dar respuesta las urgentes y añejas demandas de justicia, de igualdad y de acceso al desarrollo de la mayoría del pueblo.
México como país deviene, primero, de una violenta e injusta invasión con la concebida destrucción de las leyes, autoridades e instituciones que los antiguos mexicanos construyeron a lo largo de siete mil quinientos años de desarrollo humano y social en el Anáhuac. Desde 1521, lo que hoy es México, es un espacio de explotación humana y depredación de recursos naturales. De esta invasión nace violenta e injustamente El Virreinato de la Nueva España, donde en trescientos años los españoles sojuzgaron y explotaron a los criollos, mestizos, negros e indígenas, para favorecer a la Corona Española y los bolsillos de unos cuantos gachupines abusivos.
La lucha entre españoles nacidos en España (gachupines) y los españoles nacidos en México (criollos) se conoce en la historia oficial como "Guerra de Independencia". Pero este conflicto por el poder político, económico y social entre españoles, arrastró a los mestizos y a los indígenas en una guerra civil. Las causas por las que el pueblo entró a esa lucha era el injusto sistema colonial, pero finalmente los criollos vencieron a los gachupines, expulsándolos y creando "su propio país", manteniendo la estructura colonial. En efecto, la Guerra de Independencia no desmanteló el sistema de explotación colonial, solamente se quitó a los gachupines de su cúspide y camuflajeó el sistema con guirnaldas y banderitas tricolores. El pueblo fue engañado y vivió el siglo XIX en medio de las luchas de los criollos por el poder, pues éstos al vencer y expulsar a los gachupines, se dividieron en dos bandos de acuerdo a las logias masónicas yorquina y escocesa, de donde emanan los liberales y conservadores y que a la fecha son el PRI y el PAN. Esta lucha entre caudillos llevó al gobierno y al pueblo a la banca rota, además de las dos invasiones y la pérdida de más de la mitad del territorio heredado del virreinato.
El punto de esta entrega es la reflexión sobre "La Independencia de México", la cual es totalmente falsa. Después de la guerra civil de 1810 las condiciones de explotación e injusticia siguieron igual, solo cambiaron levemente la fachada, pero en lo esencial, nada cambió. Los siguientes cien años seguirán creando malestar en la población por este injusto sistema y en 1910, será los Estados Unidos, los que "usen" ese malestar social para sacar a los capitales europeos del país y dejárselos únicamente a los capitales norteamericanos. Durante los últimos cien años, tampoco nada ha cambiado en lo esencial, el sistema colonial se mantiene intacto en su estructura y la injustita y el malestar siguen acrecentado la presión social. Por desgracia todo parece indicar que se repetirá otra explosión social, dado que las causes se mantienen casi intactas. Oaxaca es una muestra de esta "insurrección popular" que esta por venir. Un pésimo gobierno y un malestar ancestral dan como resultado un estallido social. Para todos aquellos que creen que algo se ganará a favor del pueblo por los lamentables hechos de Oaxaca, deben entender que mientras no se llegue al verdadero origen del problema y por supuesto, se den soluciones, nada cambiará en lo esencial. La salida del gobernador, en nada resuelve un problema estructural de la nación que afecta a Oaxaca. En todo caso el retiro de Ulises Ruiz del gobierno del estado, es un asunto de ética personal del funcionario y un acto de justicia de la federación, dado que bajo el pacto federal, no se puede y no se debe dejar, como lo han hecho, que un gobierno se descarrille por sus propios errores. La federación a dejado solo al pueblo y al gobierno de Oaxaca en su conflicto, y solo ha ido administrando la crisis para negociarla políticamente en la transición del Poder Ejecutivo Federal. Si la federación le cierra la oportunidad de la justicia al magisterio y a la APO, que… "no son todo el pueblo", pero que ciertamente representan una parte muy sensible del tejido social. Debemos de recordar que los 70 mil maestros son el conjunto más numeroso de profesionistas del estado. Y por otra parte, si la federación no acepta que existe un malestar ciudadano ante graves errores políticos y de procedimiento en la crisis de parte del gobierno estatal, no le dejan ninguna salida de reclamo de justicia al pueblo. Oaxaca puede ser el inicio de una "política atenquista" de Felipe Calderón para los próximos 6 años en contubernio con el PRI, porque si se reprime el movimiento popular en Oaxaca, tendrá que ser con su visto bueno.
En estos 196 años de "vida independiente" del "México imaginario de los criollos", la situación de oportunidades y desarrollo para el "México profundo" ha sido muy limitada, escasa y mezquina. Los criollos se independizaron de los gachupines y crearon su propio país "de ellos y para ellos", en el cual han mantenido excluidos a los "demás mexicanos". Sin embargo, los criollos se han caracterizado en la historia por ineptos e incompetentes.
Efectivamente, expulsaron a sus rivales los gachupines en 1825, pero jamás pudieron crear la riqueza que éstos generaron durante la época colonial, de hecho, el México independiente nace en la banca rota y la improductividad por la expulsión de los grandes capitales y con ellos a los grandes hacendados, mineros y comerciantes de la Nueva España.
En 2006, cuando tenemos una sociedad racista que excluye a la cultura y a los pueblos originarios, cuando los medios masivos están ideologizados por el exterior, cuando el sistema bancario esta en manos de los extranjeros, cuando las medianas y grandes empresas son transnacionales, cuando hemos perdido la autosuficiencia alimentaría, cuando importamos la maquinaria y el equipo, cuando dependemos en casi su totalidad de la tecnología extranjera, cuando los comercios medianos y grandes están en manos de extranjeros, cuando las mejores tierras, ranchos, granjas, están en manos de extranjeros, cuando las mejores propiedades inmobiliarias del país están en manos ajenas, cuando el mercado esta invadido de manufacturas chinas, cuando tenemos un presidente de padre norteamericano y madre española, cuando los mexicanos desean ser gringos de tercera en vez de mexicanos de primera. Cuando los españoles, árabes, judíos, norteamericanos avecindados en México poseen la mayor parte de la riqueza nacional. ¿Cómo nos atrevemos a "festejar nuestra independencia"?
¿Qué pueden festejar los que no tienen trabajo, los que están subempleados, los que trabajan en el comercio informal, los estudiantes que no pueden seguir sus estudios por falta de recursos, los profesionistas que no tienen un empleo digno en su área de conocimiento, los pequeños y medianos comerciantes que están siendo barridos impunemente por las grandes cadenas y las franquicias. Cuando los campesinos y pequeños agricultores están pulverizados por el injusto TLC, la falta de créditos y la importación abierta de productos que les hacen una desleal competencia? ¿Qué pueden festejar los hijos, las esposas y los padres que tienen trabajando como "ilegales" a sus padres, esposos o hijos en Estados Unidos?
¿Qué se puede festejar en estas fiestas patrias? ¿Quiénes tiene qué festejar? Porque pareciera que una inmensa mayoría de mexicanos, muy pocos pueden festejar de una patria que jamás a sido suya y muy poco les ha dado y mucho les quita. De un país del que siempre han sido excluidos y marginados.
La cuestión es "re-parchar" la patria de los criollos o re-fundar La República del Anáhuac de los invadidos. gmarin@gmail.com (*) Director del Centro de Investigación y Difusión de la Cultura Mexicana del IESO.
El Cardenal y los manifestantes en Catedral.
La Iglesia complice del PAN?
Pues, parece que voy a disentir de éste enfoque.
Bastante trabajo a costado vencer la propaganda panista que pretende manipular la buena fé de mucha gente. Y vencer el recuerdo certero de la demagogia priísta que criticaba de hipocresia a la Iglesia Catolica mientras sus funcionarios ( del PRI) asesinaban y reprimian a los opositores al régimen.
Disiento de creer que toda forma de protesta es correcta aunque por supuesto que es libre el derecho a protestar.
Disiento porque no veo estrategia ni objetivo ni sentido común.
"No mas diezmo", "pederastas" creo que no tienen un sentido lógico si la molestia es porque el Cardenal haya expresado su punto de vista referente a lo político.
Cualquier catolico sabe que el diezmo es una aportacion voluntaria y si han pasado por Cáritas o cualquier otra agencia catolica de apoyo, sabran que el diezmo se aplica ahí.
Un Cardenal de Extrema Derecha? Lo dudo. Es un Cardenal muy moderado que convive sin problemas con multitud de personajes. De diferentes religiones y de diferentes ideologías.
Pero eso si... Poco prudente al meterse en el "mitote" post-electoral.
¿Pederastas? ¿a quien se referian los que gritaban? ¿Al Cardenal? Mucho me temo que fué solo por decir lo que "se vió en la tele".
( y conste que no ignoro para nada el gravisimo problema de los ( ahora si) fariseos que se escudan en sotanas para hacer crimenes).
A ratos sonaba como si la Iglesia entera fuera de "extrema derecha".
Muy peligroso.
Eso de querer vivir de los mitos del pasado ( la Reforma, el conservadurismo decimononico y su complice el liberalismo).
Es peligroso no entender los tiempos que se viven.
Muy complicado es explicar a los varios millones de catolicos que votaron por Lopez Obrador que algunos "obradoristas" interfirieron en un Ritual.
Algo asi como si un grupo de catolicos entraran con el Santisimo Expuesto en un Congreso del PRD.
Los Panistas estan felices.
Ahora ya tienen otro "argumento": Los defensores de la Iglesia.
Si, no se habian atrevido a decirlo.
Muchos de los que decian que los "curas" apoyaron a Calderon en "Todas" las Misas, quizas ni iban a Misa.
Al menos dos veces me tocó escuchar a dos Sacerdotes que en Misa invitaban a reflexionar sobre el peligro del neoliberalismo de "los que defienden al capitalismo, condenado por su Santidad".
Otra consigna es cierta: "Dios no es Panista".
Muy cierto.
Eso no es novedad.
Muchos que votan por el PAN no lo hacen por "ser catolicos". Sino porque el PRD no ha podido resolver sus propios conflictos internos. No ha logrado mantenerse a salvo de los oportunistas y los buscachambas.
La magnifica pelea aquella al inicio de la campaña de Lopez Obrador fué un argumento para que muchos supusieran que en el PRD hay carencia de buenos lideres.
Casos donde antiguos salinistas entraron al PRD como candidatos y provocaron el desaliento de viejos y congruentes militantes.
Muchos errores como por ejemplo, no haber logrado trabajar en equipo o bien, haber dejado de trabajar en la base social: sindicatos, comunidades, rancherias, movimiento urbano popular, etc...
EN mi colonia, el PRD no tenia ni un solo comité de base. Pero llegó el Candidato y algunos de los oradores se presentaron como luchadores sociales de "ésta colonia popular".
Incongruencias.
El Pan? Si, un monton de siervos del neoliberalismo. Pero tienen tres comites y ahi hacen como que ayudan: Cursos de corte y confeccion, reparten leche, dan migajas...
Pero los panistas son vecinos del lugar y son gente buena.
Los del PRD nunca aparecen, excepto en elecciones.
Izquierda?
Si pienso en una izquierda popular, nacionalista, al estilo del PT original o a las izquierdas populares de Uruguay, Argentina o los Movimientos Populares, como el Movimiento Sem Terra de Brasil, pues solo puedo decir que no existe en gran parte de la Patria.
Derecha?
Gracias a Dios no existe una derecha fanática y extremista como las viejas dictaduras militares o las rancias oligarquias burguesas liberales y conservadoras.
Existe un Sistema capitalista que ha construido su propia ideologia ( su justificacion).
Una sociedad dividida en Castas y profundamente injusta. Un modelo económico explotador, depredador de la naturaleza y provocador de abundante produccion pero con pésimo reparto de la riqueza.
Una sociedad manipulable y comodina.
Un Estado policiaco que solo protege a la oligarquia.
Una oligarquia que no le asusta maquillarse de "izquierda" y permite que aparezcan algunos "lideres sociales", para evitar estallidos sociales.
Como sabemos si un lider social realmente es critico y propone un sistema alternativo?
Pues tenemos que ver el rumbo que toma su obra.
Pero en realidad, Lopez Obrador me parece inteligente a secas.
La multitud de supuestos periodistas que en realidad son fanáticos a ultranza como Enrique Galvan, no hacen ningun bien a la Causa de los Movimientos Populares.
QUe propongo? Me gustaria escuchar autocriticas ( no ataques sutiles a los aliados).
Me gustaria que la denuncia y la resistencia se purifiquen de los oportunistas ( hoy denuncian fraude electoral, pero antaño lo hicieron ellos mismos).
Me gustaria que se deje de buscar revivir el pasado supuestamente heroico ( los liberales del siglo XIX no fueron nada amables con los pueblos indígenas ni con los obreros, ni con los campesinos).
( Solo Zapata y otros pocos heroes propusieron un autentico cambio social. Los demas liberales crearon el PNR ( de derecha, para que maquillarlo) el PRM ( corporativista y a momentos, parecia en verdad un proyecto popular autentico) y el PRI ( una máquina fascista para manipular las necesidades sociales) y el PAN ( un aliado del sistema que en cada eleccion insultaba al socio, para despues repartirse el poder...igual que ahora.).
Me gustaria que se dedicara tanto esfuerzo a construir redes populares ( no de apoyo a un caudillo o Candidato por muy "social" que sea).
Me gustaria que se tuviera un proyecto alternativo de nacion pero no en un libro, sino en actividades constantes.
Lamento recordarles a algunos jacobinos, que los proyectos populares más exitosos en lo refrente a economia solidaria, en derechos humanos, en construccion de movimientos campesinos y urbano-populares, han tenido gran participacion de cristianos, sacerdotes y laicos.
NO ESTAMOS EN EL SIGLO XIX !!!
Pero quien sabe...
Ya quitaron la asignatura de Historia de la educacion secundaria.
Y el PRD no ha dicho nada, aparte de unos gritos.
La Memoria se nos pierde. Y si perdemos la Memoria, estaremos condenados a repetir los viejos errores.
Eso si es un peligro...
Voto por voto? si, ya hubieran terminado.
Atte
Tenamaxtli
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22/09/2006
Oaxaca de Cara a la Naciòn
Guillermo Marín.
Afirmamos que "la democracia partidaria" es la forma en la que los
ricos gobiernan a los pobres en su nombre… "en el mundo libre". Bajo
ninguna circunstancia, los mercaderes (los dueños del dinero)
permiten que la voluntad del pueblo se haga gobierno. Sea en Chile a
través de un golpe de estado, en los propios E.U. a través de un
mega fraude electoral o en México, con todo el sistema colonial
orquestado en una operación ilegal en contra del Sr. Andrés López
que, "supuestamente representa a los pobres".
El Señor Felipe Calderón representa los intereses de los grandes
grupos económicos nacionales y extranjeros. Este es el punto para
entender el fraude. Son verdaderamente ingenuos quienes no se dan
cuanta de que esta elección presidencial, desde antes de que
iniciara, estaba viciada de origen, comenzando por el propio Sr.
López, quien ingenuamente ya se creía presidente y creyó que
los "señores del dinero" lo dejarían gobernar. Desde la intentona
del desafuero, pasando por las ilegales y grotescas intervenciones
del Sr. Fox y la Sra. Sahagún a favor de "su candidato" y en defensa
de su interés familiar, el Consejo Coordinador Empre$arial,
Televisa, TV Azteca, algunos periódicos nacionales y muchas cadenas
de radio, las cámaras industriales y comerciales, hasta
las "irregularidades" en las casillas con la complacencia del IFE,
el anunciado algoritmo en un fraude electrónico, para finalizar con
la cuestionable resolución del TEPJF.
Lo que resulta evidente es que estas elecciones, como casi todas, no
son transparentes y legales. Todos se valieron de medios ilegales e
inmorales para tratar de hacer triunfar sus intereses. Cuando
decimos todos, me refiero no solo a los azules y los amarillos.
Todos los partidos en el poder o en la oposición realizaron acciones
muy cuestionables o de plano ilegales. Cuando decimos todos, también
nos referimos a todas aquellas personas físicas y morales, legales e
ilegales (iglesias y narco), que realizaron acciones o usaron
recursos de manera ilegal o inmoral para influir en la percepción
del elector.
El IFE tiene que responder ante la nación y la Historia por su
desaseada y muy cuestionable operación en las elecciones pasadas. El
costo por sus errores y omisiones en el aspecto económico es muy
alto, pero en el político y social es inconmensurable, pues ha
llevado al país a una severa crisis que todavía no comienza.
En efecto, la corrupta democracia electorera nos ha dejado un país
dividido y enfrentado. Sus errores y corruptelas no se pueden
ocultar y existe un sentimiento en el pueblo, que no en
la "Foxilandia mediática y feliz", de desasosiego y frustración, con
excepción de los ricos y los ingenuos. Los primeros tendrán un
gobierno que los apoyará totalmente y los segundos seguirán creyendo
en la televisión y la radio, quienes les dejarán una comodidad
dulzona y pegajosa.
Pero más de la mitad de la gente, especialmente la gente pobre. Esa
que tuvo un chispazo de esperanza con el traidor y miedoso de
Cuauhtémoc Cárdenas, a quién le entregaron su voto y su esperanza y
que se dejó intimidar por el usurpador de Carlos Salinas y ahora que
se siente "robada" por el sistema. Esa gente que no tiene nada que
perder, porque el sistema ya les ha quitado todo, hasta la esperanza
de mejorar a través de las urnas. Esa gente que vive en los
cinturones de miseria de las ciudades o en los páramos desolados del
campo abandonado. Esa gente que, por desgracia, cada día es más y
más. Esa gente que esta en la pobreza, no tiene futuro y esta
molesta, frustrada, dolida. Esa gente que dice la UIA que es el 72%
de los mexicanos, pero que Foxilandia dice que es tan solo el 50%.
Esa gente que tiene "lumbre en el estómago" y que esta cansada de
ser explotada. Los errores, corruptelas e inmoralidades de esta
cuestionada elección están despertando en "esa gente" al México
bronco.
Nos esperan seis años muy difíciles, quien sabe sí la economía
resista la inestabilidad política y social que se vislumbra. Existen
más cosas que alientan el descontento en las mayorías, que cosas que
permitan sentirse satisfechos por el desempeño del sistema. El Sr.
Andrés López está tomando un camino muy peligroso para el país, su
proceder puede ser por desesperación o por incapacidad. Pero lo
cierto es que su contraparte, ahora en el poder, ha dicho que a
él, "no le tiembla la mano" para aplicar la ley.
Oaxaca es un laboratorio de lo que puede suceder a nivel nacional.
Una sociedad violentada y oprimida, más un gobierno inepto y
prepotente, son los ingredientes para crear un estallido social. El
nuevo presidente de México tendrá que gobernar para todos, no solo
para los que votaron por él y los que "invirtieron en él". Tiene a
la mitad de los mexicanos en su contra y se los deberá ganar con
acciones contundentes que les demuestren a sus opositores en las
urnas que, Felipe Calderón fue la mejor opción. De no ser así, de
iniciar su gobierno con el uso indiscriminado de la fuerza pública y
la "aplicación estricta de la ley", el país por desgracia puede
entrar en una espiral de violencia que a muy pocos conviene. La
solución que el gobierno federal panista le de al caso Oaxaca, será
el punto de partida de lo que viviremos los próximos seis años. En
Oaxaca se debe privilegiar de manera extrema el uso de "la política"
en su sentido más amplio y elevado. El problema de Oaxaca, es ahora,
una responsabilidad del Presidente electo y esta de cara a la
nación. Las fuerzas políticas del PAN y el PRI, ahora aliados,
tendrán que solucionar de la mejor manera este problema. Debemos de
reconocer, con todo respeto, que Oaxaca no es Puebla y en descargo
de los poblanos, diremos que su gobernador no ofendió y trasgredió
la vida social y cultural de Puebla. Aquí es diferente, Ulises Ruiz
ofendió y lastimó la sensibilidad y el Patrimonio Cultural de los
oaxaqueños. Y un hecho que quedará en la historia, Ulises Ruiz
reprimió al magisterio y posteriormente fuerzas paramilitares y
policíacas tirotearon al pueblo dejando dos víctimas. Este uso de la
violencia, además de ilegal es inmoral y es el punto más difícil en
la negociación. La autoridad formal y moral de un gobernador son
cosas diferentes.
Esta siendo muy alto el costo que los oaxaqueños estamos pagando por
esta situación. Pero tampoco debemos dejar manipularnos por "las
pérdidas económicas", los comerciantes que hoy se rasgan las
vestiduras, ayer estaban muy comprometidos en las acciones del
gobierno, como el "hacer cuatro Guelaguetzas" y festejaban la
destrucción del Patrimonio Cultural en la ciudad. El verdadero costo
es el social, que implica que se pierda el respeto a las
instituciones y a la ley. Que la gente trate de hacer "justicia por
su propia mano". Que los gobernantes y las autoridades pierdan la
autoridad moral con el pueblo. Pero lo más peligroso, es que se
trate de resolver los conflictos entre los muchos que menos tienen
con los pocos que más tienen, por el camino de la violencia. Ya
hemos tenido dos guerras civiles (1810-1910) y en verdad nada ha
cambiado, seguimos viendo en un sistema colonial. Este es la génesis
del problema. El sistema colonial es injusto, explotador y
depredador. No tiene respeto por las personas, las comunidades, la
cultura y el patrimonio natural. Todo es hacer dinero a cualquier
precio y pasando sobre todo. Esta es la raíz del problema.
Necesitamos como sociedad, buscar la justicia, la equidad y el
bienestar para todos, no solo para algunos cuantos privilegiados
abusivos. El verdadero problema no es la salida del gobernador, dado
que puede venir otro peor y nada cambia y nada se resuelve. La
solución esta en primero darnos cuenta de cuáles son los orígenes y
las causas de este malestar social, y después, sociedad y gobierno,
trabajar por los que menos tienen y abrir espacios de oportunidades
para todos. No se puede seguir privilegiando "el crecimiento
económico" sin la justicia social. Se debe de trabajar para generar
más riqueza, pero al mismo tiempo que ésta, sea repartida con mayor
equidad para todos y en Oaxaca, respetando el Patrimonio Cultural.
Cuando el pueblo tenga buenos empleos y bien pagados, le aseguro
amable lector, que no tendrá tiempo, ni interés, ni vocación de
estar en las barricadas.
25/09/2006
La desesperanza de Oaxaca es la de todo Mèxico
La desesperanza de Oaxaca es la de todo Mèxico En Oaxaca se està revelando la insoportable situaciòn polìtica-social y econòmica en que el Sistema colonialista, caciquil y capitalista ha tenido sometidos a los Pueblos de Oaxaca. Como la situacion es semejante en otras regiones, la insurrecciòn amenaza con desbordarse. Por eso, Oaxaca se refleja en Mèxico y viceversa.Aquì la reflexion de un antropologo oaxaqueño.
Ignacio Zermeño (Revista Sinarquìa)
(( De Revista Sinarquìa: http://sinarquismo.blogia.com O Comunidad Sinarquista: http://mx.groups.yahoo.com/group/sinarquistas/message/2421 )) La crisis que se vive en Oaxaca debe ser analizada a profundidad para encontrar las causas fundamentales, y con ello, tratar de resolverlas para que un suceso así no se vuelva a repetir. Primero tendremos que señalar que existen causas históricas que tienen que ver con un sistema injusto en el reparto de la riqueza y el acceso a las oportunidades. El sistema colonial en los estados del Sur es más brutal e injusto que en el Centro y Norte del país. El subdesarrollo es producto de una ideología que se traduce en una forma de vida. El Sur-Sureste es la parte indígena de la nación y como los pueblos indígenas siguen siendo explotados ferozmente, ni se crea una gran riqueza, ni se genera justicia social y lo único que se multiplica es la marginación y la pobreza. No es casual que en el Norte del país, donde existe menor riqueza natural, el trabajo produzca la mayor riqueza de la nación. No es que los sureños seamos malos trabajadores o incapaces, porque en E.U. son los más apreciados. Lo que sucede es que el sistema es mucho más injusto y unos cuantos abusan de muchos de una manera despiadada. Lo que sí es cierto, es que "esos cuantos", no tienen el "espíritu productivo" que los hermanos del Norte. Son "miopes alpargateros explotadores" que lo único que saben es esquilmar al indígena, pero no tienen la capacidad (aunque tengan el dinero) de generar grandes proyectos industriales y comerciales. Explotan mucho e invierten poquito de manera amafiada. La pobreza en el Sur-Sureste es un fenómeno cultural generado por una forma de ver el mundo y la vida. Otra de las causas es el rezago político-social, por lo que el cacicazgo político y económico, que se sustenta en el bajo desarrollo intelectual y social, además de la gran corrupción en el gobierno, impiden el desarrollo económico y social. El saqueo, la impunidad, el compadrazgo y el nepotismo que se vive en los gobiernos del Sur-Sureste, es mucho más grande que los del Centro-Norte. Otro de los problemas es que los "ricos y riquillos" del Sur-Sureste, en general, son gente mucho más limitada. No solo en capitales, sino en la visión empresarial. Son de miras cortas, no arriesgan, ellos siempre van a lo super seguro y siempre con ventaja leonina sobre los demás. No están acostumbrados a una economía abierta y de libre competencia. Los vicios antes señalados para el aspecto político, también son válidos para el comercio, de modo que en el Sur-Sureste, la política y el comercio, casi resultan lo mismo. Los caciques comerciales se convierten en caciques políticos y viceversa. Ya hemos tratado en otra entrega, la problemática de la inestabilidad de los gobernadores oaxaqueños durante el siglo XX, que tiene que ver con el milenario legado cultural de participación y organización social del México antiguo, que sigue vivo y presente en el México contemporáneo y que para la cultura dominante "no existe". También hemos señalado, que el problema de Oaxaca no es la pobreza, sino la INJUSTICIA, de la que deviene la pobreza. De las injustas relaciones sociales, políticas, económicas, productivas, comerciales y educativas que privan en Oaxaca, deviene la pobreza y la miseria. Dicho de otra forma. La injusticia es la generadora de la pobreza y el subdesarrollo. El conflicto que vive Oaxaca es una explosión social. De alguna manera su génesis y su desarrollo, es muy perecido al del movimiento estudiantil de la ciudad de México en 1968. Tanto en aquél como en este, no hubo "una conspiración maquinada" en contra del gobierno, ni guerrilla, ni ningún gobierno azul o rojo financió el movimiento. Fue en el 68 y en Oaxaca, una serie de hechos encadenados que, debido a los grandes errores del gobierno, crecieron hasta rebasar al propio gobierno y desestabilizar la paz social. El gobierno de Ulises Ruiz de ninguna manera se puede presentar como "víctima de una conspiración". Ulises Ruiz es responsable de lo que esta sucediendo en Oaxaca, porque todo se le salió de las manos, por prepotente, falta de tacto político y oficio para gobernar. No quisieron escuchar las críticas y las advertencias que en su momento se dieron, no solo en la prensa, sino en los mismos corredores del poder. No se podía llegar a Oaxaca con un "cuestionado triunfo electoral" y empezar el gobierno pasando sobre los intereses políticos y económicos de los demás. No podían transgredir y destruir el Patrimonio Cultural de manera impune y prepotente. No podía ser un gobierno de amigos para los amigos. No se podía excluir a la clase política. Ulises Ruiz y su gobierno son los depositarios temporales del poder popular, pero no los dueños de Oaxaca. Todos estos errores propiciaron la insurrección popular. Que no es todo el pueblo, eso también es cierto. Pero, ¿quiénes son los que están con la insurrección popular? Las personas que están cansadas de tanto abuso, no solo de este gobierno, sino de todos. Las personas que no tienen nada que perder y mucho que ganar a río revuelto. El magisterio oaxaqueño, junto con la CENTE han sido los únicos que se han atrevido a cuestionar las medidas inhumanas del neoliberalismo económico y globalizador, al que nuestros gobiernos sumisamente han acatado todos sus dictados, empobreciendo a la clase media y baja. Este espíritu combativo los llevó a enfrentar al gobierno de Ulises Ruiz, quien por nota comenzó con errores políticos y de falta de sensibilidad. Por otra parte, Oaxaca ha sido criminalmente abandonada por el gobierno de Vicente Fox, quien solo fue "administrando la crisis" para usarla en sus triquiñuelas electorales. Fox no solo no ha resuelto el problema, lo que es peor, lo ha usado en su beneficio político. De la misma manera, los políticos y los partidos políticos, solo están usando los problemas de los mexicanos para sus luchas por el poder. El México profundo esta siendo abandonado y utilizado por el México imaginario, pero en ello, se esta creando una bomba de tiempo. Lo que esta pasando en Oaxaca debe ser un foco rojo que indica que la sociedad mexicana en su conjunto, esta inconforme, violentada y desesperada. No solo por el supuesto fraude electoral, sino porque se han dado cuenta que no tienen futuro. Millones de mexicanos que no tienen las condiciones mínimas para vivir modestamente han sido llevados a la desesperación social, hagan lo que hagan, no dejarán nunca de ser pobres… con la excepción de los que se dediquen a la delincuencia organizada y el narcotráfico. Las pocas personas que tiene lo suficiente, los escasos que tienen una buena forma de vida y los poquísimos que tienen todo sin medida… tienen que empezar a pensar que un país así, no es posible. Que el país ya no aguanta mucho. Que los pobres y desahuciados sociales cada día son más y están desesperados porque no tienen verdaderas oportunidades para salir de la pandemia de la miseria. Que cada día en la TV y en las tiendas hay más cosas que comprar y que cada día hay más gente que no tiene nada para vivir. Que hemos construido una sociedad caníbal e insensible, en el que le rendimos culto desmedido al becerro de oro y hemos destruido los valores y los principios ancestrales, que todo es el dinero por el dinero, el tener para ser, el cuánto tienes cuánto vales, en el que el desarrollo de los valores éticos y morales, así como la espiritualidad son desechados y menospreciados. Que hemos aprendido a no sentir ninguna responsabilidad por los que no tienen. Cómo si fueran de otro mundo, de otra dimensión, de otro país, los vemos indiferentes, distantes y ajenos a nosotros. Pero se nos olvida que "ellos son nosotros", que si ellos están bien nosotros estaremos bien, que si ellos tienen futuro nosotros tendremos futuro. La insurrección popular que vive Oaxaca, no solo es por un mal gobierno, sino por un sistema injusto e inhumano que TODOS tenemos que cambiar, usted y yo, amable lector. Se tiene que resolver pacíficamente el problema de Oaxaca. No es con posiciones legaloides, porque en su momento los encargados de hacer cumplir la ley fracasaron y el problema se les salió de las manos. No es por medio de la violencia, porque se esta "jugando con fuego", esta insurrección popular se creció precisamente por la represión en el frustrado desalojo. Los pobres y desahuciados sociales cada día son más y están más desesperados. El malestar social es más que evidente. Los ricos y riquillos que están bien "enchufados en el sistema colonial de explotación", deben empezar a pensar en que se debe repartir la riqueza con mayor justicia, que se deben pagar buenos sueldos y que no se puede seguir explotando a la gente, dándoles mayores oportunidades de ser y tener. Deben de dejar de pensar "solo en sus pérdidas" y deben empezar a pensar en las pérdidas históricas de las mayorías que por siglos viven en la pobreza. El verdadero problema no es un mal gobernador o una Oaxaca insurrecta, el verdadero problema es una ancestral explotación del pueblo de México, por un sistema de explotación abusivo y deshumanizado. El problema es que vivimos en una sociedad colonial y no nos damos cuenta de ello. No tenemos ojos para ver la injusticia, la explotación, la desesperación, la tristeza y desesperanza de nuestro pueblo. gmarinn@gmail.com (*) Director del CINDICULMEX del Instituto de Estudios Superiores de Oaxaca. En Comunidad Sinarquista en Internet http://sinarquismo.blogia.com |
30/09/2006
MANIFIESTO SOCIAL Y PATRIOTICO - URGENTE
COMUNICADO URGENTE Y PUBLICO DEL MOVIMIENTO NACIONAL SINARQUISTA
MANIFIESTO SOCIAL Y PATRIOTICO - OCTUBRE 2006
- A las y los militantes sociales, políticos y por una economía solidaria
- A los trabajadores de la Cultura alternativa
- A los Grupos, partidos, movimientos populares, sociales, que tengan en sus objetivos construir una Nueva Sociedad sobre bases de Justicia Social.
- A los grupos nacionalistas y patrióticos auténticos
- A las y los religiosos que trabajan por difundir la Etica, la Solidaridad, la Espiritualidad activa, comprometida con los cambios sociales y la Justicia Social.
- A los Medios de Comunicación.
- A nuestros Adversarios.
- A las y los Sinarquistas, Camaradas nuestros, fieles a los principios soñados por José Antonio Urquiza, y forjados en la lucha por Zermeño, los Trueba, Juan Ignacio Padilla:
- Mexicanas y Mexicanos, pobladores de otras tierras y otras Patrias:
1.- Nosotros, los Sinarquistas, iniciamos un camino difícil, de lucha, trabajo, estudio, resistencia y creatividad, hace varios años, el 23 de Mayo de 1937.
En ese entonces, la situación política era de un país dominado por el militarismo agónico del maximato y el comienzo de un régimen corporativista, el surgimiento del charrismo sindical, los grupos paramilitares en el campo, y una polarización social.
En los aspectos positivos: reformas sociales importantes y definitivamente aprobadas y respaldadas por nosotros. Entre ellas, la nacionalización de la industria Petrolera, las bases para la LEY IMSS 1943, entre otras.
2.- Nosotros surgimos en un local de un sindicato de zapateros, José Trueba ya habia comenzado la sindicalizacion de trabajadores artesanos. Los jovenes Fundadores eran estudiantes del Colegio de Guanajuato.
La intención, desde el inicio, fué crear un Movimiento Político-Social y Cultural. impregnado de una mística y espiritualidad crítica, comprometida con los temas de Justicia Social, Participación Democrática, Solidaridad y dignidad social.
Por ello, la tendencia ideológica de nuestra Unión, fué el nacionalismo, la democracia integral, la acción popular y el social-comunitarismo.
Esta vision queda claramente señalada en el Manifiesto Sinarquista y en los discursos de los Fundadores.
3.- Tuvimos varias etapas críticas, producto del aprendizaje y de la situacion en que viviamos. Represion gubernamental, monopolios de la informacion, cárcel, torturas, persecucion, asesinatos de dirigentes y militantes, la infiltracion de agentes del Estado Mexicano ( PRI) o de su partido - bufón: el PAN.
4.- En 1996, iniciamos un Proceso de Reconstruccion Nacional. Rescatamos Simbolos y Señales, Memoria HIstórica, Mística y Espiritualidad, estrategia y tácticas. Pero sobre todo: nuestro objetivo, nuestra propuesta política-social y cultural.
5.- Rechazamos tajantemente cualquier intento por parte del PAN de infiltrarse de nuevo ahora con el intento vil de usar nuestro Movimiento para sus perversos fines.
Rechazamos las difamaciones que nos involucran con las acciones o tendencias de Carlos Abascal o cualquier personaje del gobierno actual o del próximo. Los Sinarquistas se declaran como tales públicamente. Además, queda muy claro que la tendencia del PAN aliados al PRI, es establecer un Régimen Neoliberal, sometido al mundialismo oligárquico financiero-militar-ideológico.
6.- Nosotros condenamos la tendencia perversa de destruir la Cultura y el Sentido de lo Humano, condenamos la tendencia de destruir las naciones y hacerlas un solo Mercado donde el lucro y el capital acumulado forjen una sociedad donde un grupo pequeño domina a las mayorías, en estado de violencia selectiva, de destruccion de la naturaleza y de profunda pérdida del sentido solidario de la existencia.
Condenamos también las tendencias que proyectan crear un Estado Todopoderoso, que destruye la necesaria libertad personal y comunitaria, sometiendo a la sociedad a un proceso de homogeneización con argumentos religiosos-políticos-económicos o mediáticos.
Declaramos que solo en la Libertad y la Solidaridad se pueden dar las condiciones para que el ser humano sea pleno, en evolución, digno y creativo.
7.- Desde el año 2000, decidimos mantenernos al margen de la lucha electoral, y enfocarnos en construir un proyecto autogestionario, cooperativista, de promocion sindicalista y de organizacion popular autónoma:
Así, Leonardo Andraca y Maximino Avilés desarrollaron los "Proyectos Productivos" , las cooperativas y las redes de economía solidaria. A través de la Unión Nacional de Trabajadores del Campo.
Fomentamos tambien la participación vecinal en las Uniones de Colonos y Usuarios AC.
Trabajamos también a través de los Centros Culturales Sinarkalli, con Sergio Estrada y Antonio Mota.
Recientemente, reiniciamos el trabajo sindical, aunque apenas comenzado el sindicato, fué reprimido.
Impulsamos un acercamiento con organismos sindicales, sociales, populares y religiosos que coincidieran con nuestras tesis.
También desarrollamos una comunicacion respetuosa con grupos e instituciones tal vez adversarios en lo ideológico, aunque coincidentes en el objetivo de forjar una Nueva Sociedad sobre bases de Justicia Social.
8.- De unos pocos años a la fecha, se empezaron a publicar textos donde nos relacionan con entidades y hechos tan contradictorios que sorprenden por absurdos.
También tuvimos que deslindarnos de un pequeño grupo de personajes, pagados por el PAN, que mantuvieron un sitio web donde se retrata a un Sinarquismo ingenuo y semi-religioso, casi parroquial.
Nuestra Página Oficial es
http://sinarquismo.blogia.com Revista Sinarquía
http://mx.groups.yahoo.com/group/sinarquistas Comunidad Sinarquista en Internet.
Nuestro Jefe Nacional es Enrique Pérez Luján.
9.- Declaramos que nuestra Razón de Ser está plasmada en el Manifiesto. Para entender nuestra postura hay que estudiar el desarrollo de nuestros 16 puntos básicos y las tesis planteadas por Gumersindo Magaña Negrete en su Régimen Comunitario y en otros textos.
Asi como el Pentalogo y la Sintesis de Doctrina Obrera. Pero no quedarnos ahí.
Debemos estudiar las tesis sobre Mexicanidad, Autogestión, Participacion Democrática, Organización Popular y movimientos de Base.
10.- Estamos dispuestos al diálogo, pero también exigimos se respete nuestra Palabra.
Nuestro Propósito es una Nueva Sociedad sobre bases de Justicia Social, una Patria Nueva, Solidaria y Soberana, un Pueblo Organizado, una Democracia Integral, una red de organizaciones sociales, culturales, populares comunitarias, que forjen un Ser Humano social, solidario, fraternal, digno, libre y libertario.
Creemos en la dimension espiritual de la persona, en éste sentido, tenemos el derecho de expresar nuestra filosofía, nuestra mistica.
Rechazamos las teocracias y los regímenes que usan a la religion como justificacion de su ideologia. También rechazamos a las doctrinas que repriman o discriminen a quienes quieran expresar su religion, su espiritualidad o su creencia.
Ambos extremos son repudiados por nosotros.
Nosotros NO somos un grupo religioso. Lo que expresamos es tener una espiritualidad fuerte, intensa, abierta , crítica, comprometida con el trabajo social y comunitario.
11.- Tenemos nuestros Símbolos, nuestra Memoria Histórica, nuestra Patria Mexicana tiene en sí misma la Sabiduría Ancestral donde podemos hallar herramientas culturales para transformar la sociedad actual y hacer surgir una Nacion, una Patria, Digna, Fuerte, Justa, Próspera, Libre y Solidaria.
12.- La Economía Solidaria se basa en la autogestión, el cooperativismo, la participacion social, la educacion. Nuestra tesis es que la autogestion es un proceso histórico donde la gente va haciendose dueña de los procesos productivos para ir adquiriendo cada vez más control de sus necesidades vitales.
Así, se deberá ir creando un contexto político-social y cultural que facilite el surgimiento de la Empresa Comunitaria.
Nosotros hablamos de un Estado con tres polos de desarrollo: Economía Social, Economía Privada y Economía Solidaria.
13.- Nuestra definicion de democracia es distinta a la liberal. Si creemos en la participacion electoral, pero no en las condiciones actuales. Menos en el bipartidismo.
La Democracia Integral ( Expresada en la Plataforma del Partido Demócrata Mexicano) se refiere a una participacion cada vez más directa de la gente en la administracion de su vida colectiva.
Democracia que significa Participacion directa, en las desiciones sociales, políticas, económicas y culturales. Que significa que el Pueblo Organizado puede decidir mediante el referéndum o Plebiscito, la continuidad o la renuncia de un mal gobernante, la modificacion de leyes o la transformacion de las condiciones de vida.
14.- Pueblo no es la multitud, Pueblo es la red de personas, grupos, comunidades, movimientos, instituciones organizados, donde mediante un nuevo Acuerdo o Pacto Social, se garantice la Participación real de la gente. No solo a través de la vía representativa ( Congreso). También a través de Consejos Locales, Asambleas o cualquier otro medio que permita la participacion, la equidad y la informacion.
En éste sentido, nos definimos como un Movimiento Popular. Por ello, preferimos un Pueblo en formacion a un Régimen en descomposicion.
Por supuesto, denunciaremos a quienes dicen ser del Pueblo, pero solo buscan lucrar con los movimientos sociales o incluso, que traicionen la lucha al intentar imponer un caudillismo o un estado autoritario.
15.- Trabajamos por la Vía Pacífica, que simplemente significa no usar la Vía Armada o el Golpe de Estado.
Significa que estamos convencidos que la naturaleza no obra a saltos. Los cambios sociales deben irse construyendo paso a paso, formando, educando, cimentando los cambios desde la pequeña empresa cooperativa o el sindicato, con las agrupaciones de vecinos donde se ensaye la democracia directa, con un trabajo cultural que rescate el sentido y la Idea de Patria, Nación, Cultura Etnica. En la parroquia, o comunidad de espiritualidad, difundiendo una espiritualidad crítica, comprometida, activa, construyendo prensa escrita, talleres, centros culturales, formando uniones campesinas, barriales, etc...
16.- Que la Patria Mexicana sea Soberana, que sea Eterna, que sea Digna, solo es posible con un Pueblo Soberano, Organizado, que vive en Justicia y en Libertad.
Nuestra Postura es ésta.
Atte
Comités Regionales
Revista Sinarquía
Adherentes y Simpatizantes
Comisión Nacional de Enlace
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